Jo žodį tiesos, Dievas apreiškė žmonėms. Visiems tiems, kurie juos gauna, yra skydas prieš Šėtono sukčiavimo. Neatsižvelgiant į šias tiesas, dabar religinių pasaulyje tokia paplitusi, ji atveria duris į visą blogį. Žmonės prarado didžiąją dalį nepastebimoje vietoje Dievo įstatymo esmę ir svarbą. Dievo įstatymas nuolatinio galiojimo pobūdį ir sunkumą lemia neteisingas supratimas atsivertimo ir šventėjimo klaidingo požiūrio ir sukelia sumažėjo pamaldumo bažnyčiose. Čia, atrodo paslaptis, kodėl oživeneckých mūsų laikų judėjimų įvykdyti Dievo Dvasia ir jo galia.
Žmonių įvairiose bažnyčiose, yra žinomas dėl savo pamaldumo, kurie žino ir nerimauja per status quo. Profesorius Edwards A. parkas išvardyti pavojų, kurie dabar kelia grėsmę Bažnyčios, ir taikliai rašo: "Vienas pavojaus šaltinis, kad iš sakyklos ne pabrėžti Dievo įstatymas Tais senais laikais, naudojami echo sąžinės balsas, sakyklą. ... Mūsų didžiausias pamokslininkų davė savo pamokslavimo unikalaus grožio, kad modeliuojama Meistras vyzvedali teisės Dievo, Jo įsakymų ir įspėjimų. kartojo du didžiuosius principus, būtent, kad įstatymas yra Dievo tobulumo ir žmogus, kuris myli teisės apraiška, nemyli Evangelijos, nes įstatymas taip pat Evangelija - tai yra veidrodis, kad atspindi Dievo charakterį Todėl kito pavojaus, į nepakankamai nuodėmės sunkumą, jos plitimą ir mirtingumas nepaklusnumo teisės svarba. tiesiogiai proporcingas teisės svarbą ...
Su minėtų pavojų, susijusių su Dievo teisingumą, nepakankamai įvertinamos rizikos. Šiuo metu pamokslininkų linkę atskirti teisingumą nuo Dievo gerumą, Dievo gerumą, kaip principo nereikia dramatizuoti, bet ją sumažinti vien nuotaikos. Šios naujos teologinės nuomonės padalinti ką Dievas sujungė. Dievo įstatymas yra geras ar blogas? Tai gerai. Tada teisingumas yra gerai, nes jie bando įvykdyti įstatymą. Iš įpročio nuvertinti Dievo įstatymo ir teisingumo, žmogaus nepaklusnumo asortimentą ir mirtingumas yra vienas paprastas įprotis nepakankamai įvertinti Dievo malonę, duoda atleidimą nuodėmės. "Žmonės praranda vertę ir reikšmę, ir šių žmonių sąmonėje Evangelijos tiesų nori suteikti netrukus Biblija žemę.
Daugelis religinių mokytojų teigia, kad Kristus savo mirtimi panaikino įstatymą, ir kad, nes žmonės negali atitikti įstatymo reikalavimus. Kiti mano, kad teisė sunki našta, o ne privalomas teisės pabrėžti Evangelijos laisvę.
Pranašų ir apaštalų, tačiau, skirtingai įvertino šventąjį Dievo įstatymą. Dovydas sakė: "Laisvai aš vaikščioti į jūsų užklausas nuostatas." (Ps 119,45), kurie po Kristaus mirties rašė apaštalas Jokūbas pavadino Dešimt Dievo įsakymų "karaliaus teisės" ir "tobulą laisvės įstatymą" (Jok 2.8, 1.25). Ir daugiau nei pusę amžiaus po nukryžiavimo, Jonas, ryškus palaiminimas tiems ", kurie veikia pagal jo įsakymų, ir turi prieigą prie gyvybės medžio ir miesto vartai" (Apreiškimo 22.14).
Teigia, kad Kristus savo mirtimi Jo Tėvo teisė buvo panaikinta, nėra nepagrįstas. , Jei būtų įmanoma, pakeisti arba panaikinti teisės, tai ir Kristus nebuvo mirti išgelbėti žmoniją nuo bausmės už nuodėmę. Kristaus mirties beveik sutrikdyti įstatymą, įrodo priešingai, kad įstatymas yra nekintamas. "Išaukštintas Dievo Sūnus atėjo ir padidintos įstatymą" (Iz 42,21). Jis sakė: "Nemanykite, jog Aš atėjau panaikinti įstatymą ... kol dangus ir žemė nepraeis vienas Užrašoma arba viena dalelytė teisės." (Mt 5,17.18), Viešpats Jėzus sakė: "Kad įvykdytų mano Dievas, jūsų valia yra mano noras, Tavo įstatymas yra mano širdyje." (Ps 40,8)
Dievo įstatymas yra iš esmės nepakitusį. Tai apreiškimas įstatymų leidėjo valią ir charakterį. Dievas yra meilė ir Jo įstatymas yra meilė. Dviejų pagrindinių teisės principų, yra meilė Dievui ir meilė žmogui. "Meilė - įstatymo išpildymas." (Romiečiams 13:10) Dievo charakterio teisingumo ir tiesos, jis taip pat yra Dievo teisės esmė. Psalmininkas rašė: "Jūsų teisės yra tiesa ... Visi tavo įsakymai yra teisumas." (Ps 119 142 172) ir apaštalas Paulius sakė: "Įstatymas yra šventa ir įsakymų, šventas, teisingas ir geras." (Rom 7:12) teisė, kuri yra Dievo proto išraiška ir Dievo valia turi būti lygiai taip pat nuolatinę kaip teisės aktų leidėja.
Konversijos ir pašventinimo sutaikina žmonių su Dievu, leidžia jiems laikytis Dievo įstatymo principus. Pradžioje gyveno visiškoje harmonijoje su Dievo charakterį ir įstatymą žmogaus, sukurto pagal Dievo paveikslą. Teisingumo principai buvo užrašytas jo širdyje. Nuodėmė, tačiau atokiau nuo vyro Kūrėjo. Tada tu negali turėti Dievo atvaizdą. "Kūno mąstymas (sutelkti dėmesį į save) yra priešiški Dievui, nes jie nori ar negali paklusti Dievo įstatymui." (Romiečiams 8.7) Iš tiesų, "Dievas taip pamilo pasaulį, jog atidavė savo viengimį Sūnų", kad galima suderinti su Dievu. Dėka Jėzaus Kristaus, galime vėl pradėti pagal savo Kūrėjo. Žmogaus širdis turi pasirodyti Dievo malonę, reikia priimti naują gyvenimą iš Dievo. Šis pokytis yra atgimimo, be kurių - kaip Jėzus tarė - niekas negali matyti Dievo karalystė. "
Pirmas žingsnis link susitaikymo su Dievu įsitikinimą savo nuodėmingumą. "Nuodėmė yra teisės pažeidimas." "Įstatymas ateina žinių apie nuodėmę." (1 Jono 3,4; Romiečiams 3:20) Jei nusidėjėlis sužinoti savo kaltę, turi spręsti apie jo charakterį Dievo teisingumo standartus. Teisė, veidrodis, kuris rodo Dievo teisaus charakterio tobulumo ir leidžia žmonėms surasti jų trūkumus.
Įstatymą rodo žmogus savo nuodėmių nepateikia jokių sprendimas. Ji žada gyvenimo paklusnus, bet rodo, kad nusikaltėlių likimą mirtis. Tik Kristaus Evangelija gali išlaisvinti asmenį nuo bausmės už nuodėmę ar taršos nuodėmės. Jos privalo įrodyti, atgaila prieš Dievą, kurių teisės nepaklausiau, ir tiki Kristų ir jo auką vietininkaujantis. Jo nuodėmes bus atleista ", tampa dieviškosios prigimties" (2 Pt 1,4). Jis tampa Dievo vaiku, nes jis paėmė sūnystės dvasią, verksmas, galia "Aba, Tėve!" (Romiečiams 08:15)
Jūs galite pakeisti traukinius Dievo įstatymą? Apaštalas Paulius rašė: "Taigi, šis negalioja per tikėjimą, teisė visiškai ne atvirkščiai, patvirtinti teisės?". "Mes padarėme Nuodėmė mirė - kaip mes galime toliau gyventi ten?" Ir apaštalas Jonas sako: "Nėra Dievo meilę, kad mes laikytis jo įsakymų ir jo įsakymų nėra sunkūs." (Rom 3,31, 6,2, 1 Jono 5:3) žmogaus širdies atgimimo suderinti su Dievu, nes jis sutaptų su Dievo įstatymui. Kai šioje vietoje nusidėjėlis, radikalių permainų, išlaikė iš mirties į gyvenimą, iš nuodėmės į šventumą, nepaklusnumo ir maišto paklusnumo ir lojalumo. Senas gyvenimo pasibaigusių atitolimas nuo Dievo, jis pradėjo naują gyvenimą susitaikymo, tikėjimo ir meilės. Tada "teisingumas reikalauja įstatymas", bus "įvykdyta mumis kurie tvarkote ne savo valia, bet Šventosios Dvasios" (Rom 8:04). Išreiškia žmogaus širdyje: "Kaip aš myliu Tavo teisės Kiekvieną dieną aš galvoju apie tai." (Ps 119,97)
"Viešpaties įstatymas yra tobulas, gyvybei palaikyti." (Ps 19:8) be įstatymo, vienas negali teisingai suprasti Dievo grynumo ir šventumo, arba savo kaltę ir nešvarumo. Nėra įsitikinęs, nuodėmės ir nereikia, kad jis turėtų atgailauti. Jie nemato, kad nusižengti Dievo įstatymas yra prarastas, o ne suprasdamas, kad jam reikia apmokančią Jėzaus Kristaus kraują. Jis negauna gelbėjimo gilių pokyčių širdies ir pakeitimo gyvenimo viltį. Štai kodėl tiek daug paviršutiniškai apverstas, todėl bažnyčią atėjo tiek daug žmonių, kurie neturėjo ateiti pas Kristų.
Šiuolaikinių religinių judėjimų, taip pat paplitęs klaidingas pasišventimo, kurios yra grindžiamos Dievo įstatymo ignoravimas ar atmetimas. Šios teorijos yra klaidingi įsitikinimai ir pavojingų praktines pasekmes. Nes ji turi tokio plataus populiarumas, tai yra dvigubai būtina, kad kiekvienas žino, ką Šventasis Raštas moko apie tai.
Pašventinimo doktrina yra tikrieji Biblijos. Darbalapyje Apaštalas Paulius rašė tesalonikiečiams: "Tai yra Dievo valia, jūsų pašventinimo." Ir jis meldėsi: "Dievas pats taikos jūsų šventa, tegul." (1 Tes 4.3, 5:23) Biblija aiškiai moko, ką pašventinimo ir kaip jis gali pasiekti. Gelbėtojo meldėsi už savo mokinius: "pašventinti jų per tavo tiesą: Tavo žodis yra tiesa." (Jn 17:17) Apaštalas Paulius moko, kad tikintieji turėtų būti ", pašventinta Šventosios Dvasios" (Rom 15:16). Kas yra Šventoji Dvasia? Jėzus pasakė savo mokiniams: "Kai jis atėjo, tiesos Dvasia įves jus į visą tiesą." (Jn 16:13) Psalmininkas rašė: "Jūsų teisės yra tiesa." Dievo žodis ir Dievo Dvasios žmonės susipažinę su dideliu teisingumo principus išreiškė Dievo įstatymui. Kadangi Dievo įstatymas yra šventas, teisingas ir geras ", nes ji yra Dievo tobulumo išraiška, tai taip, kad simbolį sudaro šio Akto paklusnumas turi būti šventi. Puikus pavyzdys tokio pobūdžio Jėzaus Kristaus, kuris pasakė: "aš kad vykdau savo Tėvo komandas." "Mes vis dar, kas jam patinka." (Jn 15,10; 8:29) Jėzaus pasekėjai, jis turėtų būti panašus - Dievo malonės nuosekliai formuoti savo charakterį, su Dievo šventųjų teisės principai. Tai Biblijos pašventinimo.
Pašventinimo realizuojama tik tikėjimu į Jėzų Kristų, Dievo Dvasios jėga veikia žmogų. Apaštalas Paulius įspėja tikinčiuosius: "su baime ir drebėdami duoti savo išganymo veiką Nes Dievas, kuris dirba jums, kad norite ir jūs, kas jam patinka." (Filipiečiams 2,12.13) krikščionių patiria pagundų nusidėti, tačiau nuolat kovos. Tai reikia Kristaus pagalbos. Žmogaus silpnumas yra prijungtas prie Dievo ir tikėjimo galia, sušunka: "Šlovė Dievui, kuris duoda mums pergalę per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų!" (1 Korintiečiams 15,57)
Ištrauka iš knygos Didžioji polemika - ištrauka iš skyrių 27 moderniai atkurtos judesiai
Copyright © 2010-2011 - Spausdinti - Sąrašas kalbomis - Svetainės žemėlapis - Susisiekti - -